自古以來,中國人都把朝南方位視為尊位,皇帝上朝面南而坐,蓋房建屋坐北朝南,而后經(jīng)過歷代的傳承和沿用,國人組織座席就以朝門為尊。以此為基礎(chǔ),便衍生出中國多桌宴會的三條尊位準(zhǔn)則:一是面門定位;二是以右為尊;三是以遠(yuǎn)(離門之遠(yuǎn))為上。
由此可見,婚宴請客入席首要講究主賓聯(lián)系,宴客一方應(yīng)邀客人入尊位。合理的組織方位不只能為你削減許多不必要的費事,還能讓來賓覺得主人會做人。
一:主桌組織
長幼順序,防止溝通為難
是不是有這樣的經(jīng)歷:和老一輩一起參與各種宴會,滿桌都是老一輩,再美味的食物放在面前也變得徹底無味。畏首畏尾舉箸不前,擔(dān)心出了過失,丟了面子不說,開開心心的集會也徹底不熱烈。
若婚禮規(guī)劃較小,組織一個主桌就能夠了,將兩頭新人的爸爸媽媽、老一輩及貴賓組織在主桌上;
若婚禮規(guī)劃較大,組織兩個主桌在婚宴場所中心的兩側(cè),使之相互平行,以這樣對稱的方式來杰出主桌的顯貴性,顯得較為盛大一些。
小編主張依據(jù)來賓的年齡分桌,年長一桌,年輕小輩一桌,能有用防止來賓溝通的為難。
二:靈活考慮離婚爸爸媽媽座位
離婚的家庭在生活中是很常見的,怎樣組織離婚爸爸媽媽的座位這是一個實際大難題,要不要約請他們的新伴侶這也需求考慮的。
首要看兩頭之間的聯(lián)系,可分別組織他們與自己的親朋坐一桌。當(dāng)然,假設(shè)他們之間不介意的話,還是能夠坐在一桌的,畢竟是自己的爸爸媽媽。
三:了解來賓,主客穿插
婚宴上,主人應(yīng)盡量了解來賓的信仰風(fēng)俗、考慮來賓們的感觸。假設(shè)條件允許的話,能夠組織一些主人這邊的人在來賓們的座位桌上,這樣能夠便當(dāng)與客人交談。一些有宗教信仰的來賓,或是有特殊飲食習(xí)氣的來賓作特殊組織。
四:熟人調(diào)理氣氛
搭檔或許事務(wù)同伴
婚宴中常呈現(xiàn)的現(xiàn)象便是:越接近后面的來賓越難融入婚宴傍邊。假設(shè)能按相識程度、重要程度組織座位,那些遠(yuǎn)親及故友天然就能對酒菜而樂了。
也能夠挑選,每一臺都組織一位能調(diào)動氣氛的代表,替代新人款待同桌的客人,為每一位客人講講兩人相戀、相愛的故事,甚至能協(xié)助同桌朋友相互認(rèn)識,鼓舞他們參與婚禮各個環(huán)節(jié),讓婚宴不再只是一場酒席。
五:成人之美,男女混搭坐
婚禮場所上美好的只要新人一對,信任在座的來賓之中,總有一些仍舊形影相吊。新人何不做一個成人之美的好事,借婚宴的大好機(jī)會,將這些單身男女美妙地組織在一桌,讓他們自己進(jìn)行交流、互動,也許下一對美好的新人就在這兒誕生哦。
六:留意桌位間隔
婚宴現(xiàn)場的路途是很重要的,無論組織怎樣的酒桌,但新人進(jìn)場的路途是必需求考慮的,還有便是桌位之間的間隔,由于新人婚禮儀式結(jié)束之后,還要向來賓們敬酒。假設(shè)在現(xiàn)場設(shè)置了地毯和路引的話,桌位之間的間隔要盡或許的拉大一些,這樣行走起來比較便當(dāng),也能夠防止路太窄而引起磕碰。
七:承認(rèn)終人數(shù)
終承認(rèn)參與婚宴的人數(shù)也是座次組織的一個要點,大約在婚禮前兩周左右,新人能夠向來賓們打電話再承認(rèn)一次,由于這聯(lián)系著承認(rèn)終婚宴的桌數(shù)。待終名單承認(rèn)之后,要預(yù)留大約一桌空間,以備不時之需。
八:不同類型座位巧組織
餐廳類:參考上面座位組織,可額定添加一些娛樂項目,增添更多歡樂氣氛。戶外:花園、草坪等婚禮,需提前了解來賓是否有花粉過敏等癥狀,留意不要將小孩組織在湖邊、斜坡等不安全的當(dāng)?shù)?,保證來賓安全。
婚宴酒店:多和家長商量,是否按傳統(tǒng)習(xí)氣進(jìn)行組織,防止呈現(xiàn)過失。餐桌上能夠放上座位牌,以便來賓找到自己的座位。
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